Слишком много названий, слишком мало имен Печать E-mail
Автор: Алексей Фадеев   
27.04.2011 20:54

Терминологический спор вокруг «тенденции исламизации»

«Тенденция: исламизация» – «круглый стол» с таким названием, прошедший в Клубе Института политических решений (КИПР), собрал очень широкую аудиторию и привлек внимание СМИ.

Дискуссия дала возможность не только услышать разнообразные мнения и оценки, но и узнать любопытные факты. Например, что в Алматы среди официально зарегистрированных религиозных организаций преобладают общины различных протестантских толков. Таким образом, видимо, можно говорить о том, что их широкое распространение в Казахстане, начавшееся в 1990-х годах, оказалось более стойкой тенденцией, чем это могло показаться вначале. При этом, как отметил в своем выступлении Нурмухамед Мейманхожаев, ведущий специалист алматинского городского департамента по делам религий, развитие таких религиозных организаций достаточно активно продолжается и сейчас. Общий тезис доклада эксперта был следующим: религиозная ситуация в городе спокойная и регулируется она очень прогрессивным законодательством.

Диссонансом этому прозвучало выступление Мурата Телибекова, главы Союза мусульман Казахстана.

– Активизация мусульманского мира идет повсеместно. Надо признать, что это происходит и в казахстанском обществе. Ни одна политическая партия не консолидирует общество так, как это делает ислам. Чтобы убедиться, зайдите в пятницу в мечеть… Основная ошибка властей заключается в том, что все их усилия направлены на то, чтобы подавить энергию религиозного электората, навязать исламу беспрекословную покорность и подчинение. И это вызывает обратную реакцию, – заявил г-н Телибеков.

Он заметил, что знал лидера недавно ликвидированной в Алматы криминальной группировки, когда тот был еще студентом Университета исламской культуры. Уже тогда у него проявлялись лидерские качества, в частности, он возглавил движение студентов против коррупции, которое, однако, «окончилось для этих студентов весьма печально». Именно это, по мнению Мурата Телибекова, толкнуло его в криминальную сферу. «И это тревожная тенденция – криминальный мир в лице ислама начинает обретать идеологию, считает председатель Союза мусульман Казахстана. – Она консолидирует и недовольную интеллигенцию, и экзальтированную молодежь, и политическую оппозицию».

Г-н Телибеков озвучил ряд предложений, необходимых, по его мнению, для улучшения ситуации. И, в частности, изменить отношения государства и религии:

– Пришло время называть вещи своими именами. Если раньше у нас откровенно заявлялось, что религия отделена от государства, то теперь на смену этой формулировке пришла другая: религия не отделена, но отделены религиозные объединения. За этими словесными манипуляциями государство пытается уйти от решения назревших проблем, оно пытается и далее управлять религиозной жизнью, не признавая этого официально. Эта «двойная политика» имеет массу недостатков, и главный из них в том, что общество теряет доверие к власти. Надо объявить, что религия является важной составной частью государства, которое несет ответственность за развитие религии. Казахстан мог бы дать пример совершенно новой религиозной модели.

Среди предложений по этой «модели», сделанных г-ном Телибековым, было введение выборности имамов, прекращение необоснованных репрессий по религиозным мотивам, которые, считают в Союзе мусульман, имеют место.

Тимур Козырев, ведущий научный сотрудник КИСИ при Президенте РК, рассказал о проведенном недавно по заказу института социологическом исследовании, посвященном теме положения ислама в Казахстане. Результаты его оказались весьма интересными. Например, центрами религиозного подъема становятся крупные города, а не село, как это было традиционно. А это не может не оказать серьезного влияния и на динамику и на характер исламского общества в стране. Из общего числа опрошенных почти 24% респондентов высказали мнение, что религия должна играть определенную роль в государственном строительстве. Если здесь учесть еще и 5% тех респондентов, которые из года в год стабильно высказываются за построение исламского государства, то получится цифра около 30%.

С одной стороны, это немного. Но с другой, учитывая, что большинство респондентов, давших такой ответ, представляют собой молодежь, и тот факт, что динамика этих настроений позитивна, оценивать эти результаты эксперт предлагает уже более внимательно. Следует отметить, что 66,6% опрошенных оказались сторонниками полного отделения религии от государства. Цифра большая, но динамика здесь отрицательная: пять лет назад эта цифра была 85%.

Череду выступлений, рисующих рост исламской динамики в Казахстане, прервал Мухит Асанбаев, представлявший Центр социально-гуманитарных исследований «Аспект М». Он заявил:

– Исламизация – это когда в городах мечетей столь же много, как магазинов. А у нас в Алматы чтобы съездить в мечеть, надо полгорода проехать. И, наконец, исламизация – это когда в стране исламские силы политически организованы и пытаются прийти к власти. Далее он подчеркнул, что ничего из этих фактов в Казахстане нет, проблема поднимается искусственно.

Правда, г-н Асанбаев оказался на дискуссии в меньшинстве. Модератор Клуба возразил, что «любой дождь начинается с капель», важно тенденцию увидеть вначале. А Талгат Абдижаппаров, депутат городского маслихата Алматы и член Ассоциации ветеранов войны в Афганистане, высказал мнение, что время для контроля над начальными стадиями процесса исламизации уже упущено, «процесс исламизации уже не регулируется».

Своеобразную компромиссную позицию изложил писатель Смагул Елубай. Рост интереса к исламу в городской среде он связал с социальной необустроенностью молодежи, выходцев из сельской местности. «Они идут в мечеть потому, что оказались в беде; счастливые, думаю, не ходят в мечеть», – заметил писатель. Выход из ситуации – в поддержке «светского, просвещенного, ислама», по турецкому примеру, и в особом внимании государства к социальным и экономическим проблемам этого слоя молодежи.

По ходу «круглого стола» дискуссия не раз возвращалась к терминологическим спорам, к вопросу о том, что же называть исламизацией. Наверное, именно эта неопределенность, как ни странно на первый взгляд, дает повод для того, чтобы не драматизировать ситуацию, по крайней мере, на сегодняшний день. Ведь когда проблема уже действительно обрела характер острой фазы «болезни», о терминах не спорят.

При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на деловой портал Kapital.kz в первом абзаце обязательна.

 

This content has been locked. You can no longer post any comment.

Яндекс.Метрика