Только во время бесшабашных карнавалов взрослые респектабельные люди могут сбросить с себя бремя цивилизации и на пару дней спрятаться за маской безумства, превратившись в неотразимого мачо, роковую красотку или беспечного Арлекина, слившись с потоком  ликующей толпы.

Оранжевый беспредел

Battle of Oranges отмечаются в Италии в конце февраля вот уже на протяжении 200 лет. А все началось с того, что в 1184 году на севере страны, в городе Иврея, неподалеку от Турина, был старинный средневековый обычай – правитель города имел право провести первую брачную ночь с любой девушкой, выходящей замуж.

Отважная красавица Виолетта, дочь мельника, перед свадьбой поклялась своему жениху в вечной верности. Она решила выступить против деспотичного дворянского права первой брачной ночи и жестко отказала местному маркизу Гульельмо ди Монферрато. Виолетта выхватила нож, отрезала ему голову и выбросила ее с балкона. За это хрупкую, но бесстрашную итальянку неминуемо должны были поместить в тюрьму и казнить. Тут в дело вмешались местные жители, они вступились за Виолетту и закидали стражников камнями. Спустя время символическая битва стала проводиться с помощью фасоли, но постепенно фасоль вытеснили апельсины, и теперь каждый год в городе Иврея устраивается апельсиновый бой, символизирующий битву за свободу – Battle of Oranges.

Так довольно криминальная история превратилась в очень веселый исторический карнавал, причем  апельсины символизируют отрубленную голову маркиза, а оранжевый цвет – мятежников, освободивших дочку мельника от расправы стражников. Первый раз карнавал Battle of Oranges прошел в 1808 году и, как утверждают историки, имел «антинаполеоновскую» направленность. Апельсиновый карнавал в Италии не просто забавный праздник – это День Солидарности и Свободы.

Во время оранжевого карнавала маленький городок буквально набит туристами до отказа, ведь принять участие в битве апельсинами может любой желающий. Все действо начинается с выборов самой красивой и храброй девушки, которая на протяжении праздника будет играть роль Виолетты. За ее честь и развернется оранжевое сражение, которое длится три дня. Местные жители с удовольствием облачаются в средневековые костюмы со всеми историческими деталями: шлемы, щиты, мечи – в костюме стражника должно присутствовать все. Огромное внимание уделяется защите головы. Участники делятся на девять команд. Кстати, жителям, живущим на центральной улице города, каждый год приходится укреплять окна защитными сетками, ведь сицилийские апельсины – грозное оружие… Перестрелка сладкими очищенными снарядами начинается по команде судьи, а за время карнавала участники расходуют около 350 тонн цитрусовых плодов. Это примерно столько, сколько итальянцы все вместе съедают за год. Апельсиновые бои без правил никого не обходят стороной: ни простых граждан, ни администрацию города, ни, тем более, гостей Ивреи. К «масляному» вторнику весь город буквально утопает в апельсиновой жиже, а воздух пропитан запахом цитрусовых. В конце долгой оранжевой битвы выясняется, что победила дружба… Стражники и горожане мирятся и обмениваются рукопожатиями. Затем единой толпой шествуют к главной площади итальянского города. А впереди в поистине царской карете, запряженной четверкой белоснежных лошадей, в белом подвенечном платье едет Виолетта. Она олицетворяет собой непобедимый дух свободолюбивых итальянцев. Девушка разбрасывает вокруг цветы мимозы и всяческие сладости. За ней веселым маршем шествуют национальные оркестры, трубящие во все голоса, фольклорные коллективы с неизменными плясками и песнями, участники карнавала и обескураженные гости города. Праздник продолжается до самого вечера, а ближе к полуночи на площади загорается огромный костер...

Маскирующаяся Венеция…

Ослепительные фейерверки, торжественные балы, цирковые шоу и уличные представления… Важные кабальеро и матроны, беспечные белошвейки и веселые жонглеры, клоуны... Площади города заполняются до отказа зрителями всех мастей. Ведь здесь разворачивается самое захватывающее в мире событие – Венецианский карнавал. Как гласит легенда, в 998 году наглые хорватские пираты высадились в Венеции и украли очаровательных венецианок. Молодые итальянцы, не стерпев такой обиды, бросились в погоню и сумели отбить столь прекрасный груз. В честь этого радостного события был организован всеобщий пир. Из этой героической истории берет свое начало венецианский карнавал. В 1094 году властитель города Дож Витале Фалиеро занес его в официальные документы, а в 1296 году Сенат Венецианской Республики провозгласил праздничным днем. Так карнавал стал еще и официальным  праздником. Раньше в эти дни отменялись все социальные условности: богатые и бедные, рабы и хозяева сидели за общим столом, каждый веселился в меру своей фантазии и распущенности, синьор мог запросто флиртовать с очаровательной простолюдинкой, а богатая матрона слушать песни уличного музыканта… Но для того, чтобы сословные предрассудки не портили веселья, все прятали лица под масками. Именно она и стала неотъемлемым атрибутом венецианского карнавала. Даже в 70-е годы двадцатого века многие венецианцы повсеместно носили небольшие bautta, пряча под ними свою личность. Часто за масками скрывались, чтобы подшутить над администрацией города или уважаемым сеньором. Поэтому в августе 1608 года «Совет десяти» издал декрет, в котором говорилось «о неуместности ношения маски в течение длительного периода». За нарушение указа назначался штраф, и даже тюремное наказание до 2-х месяцев. С этого момента маски можно было использовать только во время карнавала. Теперь в преддверии февраля каждый итальянец, независимо от материального положения и возраста, старается приготовить для себя самую невероятную маску и самый невероятный наряд, чтобы в заветный день «far corso» – показаться на параде – в блеске шелка и мерцании бархата средневекового аристократа или в легкомысленной юбочке Коломбины.

Раньше венецианские маски делали из тончайшей кожи, обрабатывая ее специальным раствором. В Венеции сохранилось всего несколько мастерских, в которых маски до сих пор изготавливают по старинным рецептам, но стоят они весьма дорого и считаются настоящим произведением искусства. Современные маски изготавливают из папье-маше, но они получаются не менее грандиозными.

Венецианский карнавал масок – самый старинный карнавал в мире. На площадях и улицах города повсеместно выступают акробаты и жонглеры, купцы в передвижных лавках продают всевозможные сладости и массу карнавальных атрибутов: перчатки, маски, вуали, плащи, колпаки. В ХVII веке на центральной площади устраивали даже бой быков. Карнавал праздновали не только богатые венецианцы, давая балы для светского сословия, народ также веселился на улицах и площадях города.

Официальному открытию праздника предшествует театральное представление – Комедия-дель-Арте. Затем с собора Сан Марко слетает бумажная голубка – коломбина. Во время полета она осыпает собравшихся на площади дождем из разноцветного конфетти. А в воздух взмывают тысячи разноцветных воздушных шаров. Ежегодно сюда съезжаются тысячи участников и зрителей из различных стран. Безудержное веселье, хохот, шутки и розыгрыши, веселая музыка и танцы, театральные представления прямо на улицах города, цирковые представления – все это Венецианский карнавал. Карнавал в Венеции празднуется две недели, сюда заблаговременно прибывают гости из разных стран, а по улицам города уже бродят беспечные гуляки.

Удача по-японски

А японцы вообще решили отмечать «праздник обнаженных», но чтобы совсем не шокировать многочисленную публику, обошлись только набедренными повязками – фундоши. Накануне самой холодной ночи года около японского храма собираются голые мужчины. Так начинается фестиваль «Хадака Мацури» – «Праздник голых мужчин». Как ни странно, история «Голых мужчин» насчитывает 1233 года, а цель действа – привлечь к себе удачу. Может быть, удача по-японски лучше всего прилипает к людям без одежды?!

Все торжество начинается с импровизированных плясок. Японские мужчины дико подпрыгивают на месте, придерживая фундоши руками, затем начинают распивать спиртные напитки, чтобы окончательно не замерзнуть, выкрикивая и подбадривая друг друга ритуальным возгласом «Washoi!». Цель прыжков и возлияний довольно противоречива: чем больше алкоголя выпьет мужчина – тем больше принесет он пользы себе и заслужит уважение Богов. Толпа зрителей воодушевленно поддерживает голых участников и закидывает их рисовыми пирожками. Ну, надо же чем-то закусывать. В празднике участвуют 10 тысяч человек и более 300 тысяч человек собираются в качестве зрителей. После того, как участники «Хадака Мацури» дойдут до кондиции и набегаются вокруг храма, начинается ритуальная борьба. Тот, кто после всего выпитого сумеет победить соперника, устремляется со скоростью ветра внутрь храма. Ровно в полночь в храме зажигаются огни, а в толпу кидают фаллические жезлы. Собственно, в этом и заключается суть ритуала: мужчина, у которого получится коснуться жезла, будет счастлив весь год, а кто сумеет его поймать и удержать или отбить у других – станет вообще самым счастливым японцем, ведь жезл – подарок от самих богов. Кстати, у зрителей также есть шанс схватить счастье за хвост. Во время этого чудного праздника среди всех «голых мужчин» есть единственный без фундоши– он обнажен полностью… Поэтому зрители, завидев смельчака, начинают его неумолимо преследовать. Ведь найти «голого человека» и коснуться – означает, что в наступающем году вам будет сопутствовать удача. Конечно, не обходится и без переохлаждения, шутка ли в середине февраля бегать по улицам без одежды…

Зажигательный Рио

Именно зимой начинается еще один знаменитый, шокирующий и самый сексуальный на планете карнавал. Сюда мечтают попасть миллионы путешественников. И совсем не случайно, ведь карнавал в Бразилии – величайшее событие. Говорят, что в его основе лежит привезенный португальцами «Потешный день», а также ритуальные пляски Черной Африки, которые были завезены в Бразилию вместе с черными рабами. Кроме того, свой вклад внесли и итальянские переселенцы. Уже в середине ХХ века образовались первые школы самбы. И со временем бразильский карнавал превратился в умопомрачительное шоу! Это самое главное событие года для каждого бразильца. Ведь карнавал впитал в себя традиции многих народов и раскрыл миру неподражаемую самобытность бразильцев. В течение четырех официальных дней карнавала здесь наступает время, когда город погружается во власть веселья. Здесь никто не работает! Толпы полуодетых людей заполняют улицы, по которым не ездит ни одна машина. Традиционно карнавал начинается с символической передачи ключей от города мэром добродушному королю Момо. На трибуну Момо сопровождает королевская свита, с которой толстяк Момо повелевает торжественно открыть карнавал и разрешает приступить к всеобщему веселью. На четыре дня он становится полноправным хозяином города и наделяется правом издавать и отменять любые законы. И он это делает с превеликим удовольствием! Кульминационное событие бразильского карнавала – шествие школ самбы. Каждый год танцы посвящаются определенной теме. В соответствии с ней в течение всего года школа шьет сногсшибательные наряды, готовит необыкновенные декорации, украшает платформы цветами, пишет свою самбу, и все для того, чтобы лучше всех пройти по «Самбадрому». Культовая танцевальная площадка была построена еще в 1984 году на авениде Маркиза Сапукаи, длина площади составляет 700 метров, а ширина – 13 метров. Трибуны «Самбадрома» вмещают свыше 70 тысяч человек, причем 40 тысяч мест снабжены столиками и барами.

Открывает действо карнавальный марш «Расправь крылья», который специально для праздника написал еще в 1899 году Шкинья Гонзаго. Шествие каждой из школ самбы занимает до двух часов непрерывного танца. Только представьте, какой невероятной физической силой обладают хрупкие танцовщицы, чтобы в течение полутора часов не переставая двигаться в бешеном ритме самбы. Первой по «Самбадрому» проходит самая титулованная школа. В выступлении могут принимать участие до пяти тысяч человек, и даже вы, заплатив всего лишь около $600.

Возглавляют танцующую колонну лучшие танцоры, сотрудники школы и знаменитости, спортсмены в карнавальных костюмах, за ними идут тысячи танцоров в карнавальных костюмах и музыканты. А на повозках, рядом с мифическими фигурами, в блеске страз и софитов танцуют «destagues» – особые артисты. Возле них эротично двигаются «пассистас», элитные полуобнаженные танцовщицы в невероятных по покрою и блеску нарядах. И здесь уже не разберешь то ли они виртуозно одеты, то ли они виртуозно раздеты! Кстати, тела танцовщиц смазывают специальным маслом и блестками. «Пассистас» настолько зажигательны и соблазнительны, что власти города перед карнавалом выдают согражданам и туристам средства контрацепции, ведь гости шоу получают мощный эмоциональный нокаут. В колонне самбо у каждого участника определена особая роль, есть певцы «Рuxador de samba», барабанщики «bateria», а возглавляет шествие «mestre», который задает ритм всей команде. Наравне со взрослыми самбу танцуют и дети, впрочем, они по своему мастерству совсем не уступают элитным танцовщицам. Ведь девочки буквально с рождения начинают каждодневные многочасовые тренировки и подготовку к карнавалу. Четырнадцать танцевальных школ «высшей лиги» выступают две ночи. Но главная цель команды – покорить придирчивых судей, которые каждый год выбирают лидеров и аутсайдеров. При выставлении оценки учитывается каждая деталь: музыка самбы, слова, хореография танцовщиц, костюмы, сюжет постановки и даже отклик зрителей. По традиции, школы самбы, занявшие первые шесть мест, снова выйдут на «Самбодром» в субботу в праздничном «параде победителей».

В общем, такое буйство красок и эмоций просто не передать словами, это нужно видеть, в этом безумстве нужно участвовать, ведь это карнавал в Рио! 

При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на деловой портал Kapital.kz в первом абзаце обязательна.